پست‌ها
مشکلات و مصائبی که در دنیا بر انسان
مؤمن می‌آید، سبب نابودی گناهانش می‌شود، آنچنان که آیات و احادیث بی‌شماری این
مطلب را بیان می‌دارند.
آنچنان که خداوند متعال در قرآن مجید
می‌فرماید:
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن
تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن
قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ
الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ
اللّهِ قَرِيبٌ [البقرة: 214].
«آیا گمان کردید داخل بهشت می‌شوید،
بدون آن که حوادثی چون حوادث گذشتگان به شما برسد همانهایی که گرفتاری‌ها و
ناراحتی‌ها به آنان رسید و آنچنان ناراحت شدند که پیامبر و افرادی که ایمان آورده
بودند گفتند: پس یاری خدا کجاست، آگاه باشید یاری خداوند نزدیک است».
و این قول خداوند که می‌فرماید:
الم (1) أَحَسِبَ
النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ(2)
وَلَقَدْ
فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا
وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) [العنكبوت: 3 – 1].
«آیا مردم گمان کردند به حال خود رها
می‌شوند، و آزمایش نخواهند شد، و به راستى كسانى را كه پيش از آنان بودند، آزموديم. پس
البته خداوند آنان را كه راست گفتند معلوم مىدارد و دروغگويان را [نيز] معلوم
خواهد داشت».
و نیز از دیدگاه احادیث این مطلب ثابت
است، چنانکه حضرت ابوسعید و ابوهریره ب روایت می‌کنند که حضرت پیامبر صلی الله
علیه وسلم فرمودند: هر خستگی، بیماری، غم و اندوه، اذیت و آزاری که به مسلمان می‌رسد،
و حتی خاری که در پایش می‌خلد در عوض آن خداوند گناهانش را می‌آمرزد
و از حضرت ام المؤمنین عایشه رضی الله
عنها روایت است که حضرت پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: هر مسلمانی که خاری به
پایش بخلد و یا بالاتر از آن خداوند در بهشت به او درجه‌ای می‌دهد و یک گناه از
گناهانش را نابود می‌کند .
و از حضرت عبدالله بن مسعودرض روایت است
که من نزد پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم رفتم، در حالی که ایشان تب داشتند، گفتم:
یا رسول الله! تب شما شدید است، فرمودند: بله، مرا دوبرابر هریک از شما تب می‌کند،
گفتم: چون شما دوبرابر ما اجر و پاداش دریافت می‌کنید، فرمودند: بله، چنین است، و
نیز هر مسلمانی که مبتلا به اذیتی شود، و آن خاری و یا بالاتر از آن باشد، خداوند
گناهانش را می‌بخشد و کم می‌کند و چون درختی می‌شود که برگ‌هایش می‌ریزد .
و از این احادیث ثابت شد که مصایب و
مشکلاتی که به انسان مؤمن می‌رسد از قبیل مرض، اندوه و حتی خاری که به پایش می‌خلد
کفاره گناهان و اشتباهات او می‌گردند.
و آنچه مطلب بالا را با وضاحت بیشتری
بیان می‌دارد، حدیثی است که حضرت ابوهریره رض روایت می کند که حضرت پیامبر ص
فرمودند: مردان و زنان مسلمان و مؤمن همیشه در جان، فرزند و مال خویش مورد آزمایش
خداوندی قرار می‌گیرند، تا این که به خداوند می‌پیوندند، و برآنان گناهی نیست
.
و از حضرت جابر بن عبدالله رض روایت
است که آن حضرت ص پیش ام السائب یا ام المسب رفتند (در حالی که او مریض بود)
پرسیدند: ای ام السائب و یا ام المسیب چرا می‌لرزی؟
گفت: تب دارم لا بارک الله فیها.
فرمودند: تب را دشنام مده؛ زیرا گناهان
انسان را از بین می‌برد، آنچنان که دمه آهنگر زنگار آهن را نابود می‌کند
از حضرت ابوهریره رض روایت است که آن
حضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند: کسی را که خداوند بر او اراده خیر داشته باشد به
مصیبتی مبتلا می‌گرداندش .
و از حضرت عطاء بن ابی رباح / روایت
است که حضرت عبدالله بن عباس رض به من گفت: آیا تو را زنی از اهل بهشت نشان ندهم؟
گفتم: آری، فرمود: این زن سیاه‌رنگ پیش
حضرت پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و گفت: من مبتلا به مرض صرع هستم، و بدنم
عریان می‌شود، برایم دعا کنید، پیامبر ص فرمودند: اگر می‌خواهی صبر کن، برایت در
عوض بهشت است و اگر خواهی از خداوند بخواهم تو را سالم گرداند.
آن زن گفت: صبر می‌کنم، ولی بعضی از
بدنم برهنه می‌شود، از خداوند بخواهید که بدنم عریان نشود، آنگاه پیامبر صلی الله
علیه وسلم برایش دعا کردند که عریان نشود .
و از حضرت انس بن مالک رض روایت است که
من از پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم شنیدم که فرمودند: خداوند می‌فرماید: هرگاه
من بندة مؤمن خود با گرفتن دو چشمش آزمودم و او صبر کرد در عوض آن دو، به وی بهشت
می‌دهم .
و از حضرت ابوهریره رض روایت است که
حضرت پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند که خداوند می‌فرماید: هرگاه من از بندة
مؤمن خود محبوب او را در دنیا بگیرم، و او خالصانه جهت خشنودی من صبر کند، نزد من
برای او جز بهشت پاداشی نیست
پس در این احادیث بیان شد که مصایبی که
در دنیا بر انسان مؤمن می‌آید کفاره گناهان او می‌شود، و مؤمن تا هنگام ملاقات
خداوند مبتلا به آزمایشات می‌شود، تا این که بر او گناهی نباشد و این کرم و بخشش
خداوند است که مصایب را سبب نابودی گناهان و رفع درجات مؤمنان قرار داده است، اما
مصایب وارده، بر کفار و منافقان باعث نابودی آنها و نشانه عذاب و ناراحتی خداوند
است.
برگرفته از کتاب: باگناهان چگونه
مبارزه کنیم
تالیف:حامد بن محمد المصلح
