skip to main |
skip to sidebar
رسول
خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ در حدیثی به پنج برکت بسیار بزرگ ماه
مبارک رمضان اشاره نموده است: «رمضان، ماهی مبارک به نزد شما آمده است که
خداوند عزوجل روزهٔ آن را بر شما فرض گردانده است، در آن درهای آسمان باز
میشود و درهای جهنم بسته میشود و شیاطین سرکش به زنجیر کشیده میشوند و
خداوند در آن [ماه] شبی دارد که بهتر از هزار ماه است و هر که از خیر آن
محروم شود حقیقتا محروم است» [به روایت امام احمد و نسائی؛ علامه آلبانی آن
را صحیح دانسته است].
برکت نخست: «خداوند روزهٔ آن را بر شما فرض ساخته است…»:
ـ به سبب عظمت عبادت روزه، خداوند متعال آن را بر ما و بر جهانیان فرض
نموده است. الله متعال فرموده است: {یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُتِبَ
عَلَیْکُمُ الصِّیَامُ کَمَا کُتِبَ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ
لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ} [بقره: ۱۸۳] یعنی: (ای کسانی که ایمان آوردهاید
روزه بر شما فرض گردید همانگونه که بر پیشینیان شما فرض گردیده بود، باشد
که تقوا پیشه سازید).
و رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ در
حدیثی میفرماید: «الله متعال، یحیی بن زکریا را امر نمود تا به پنج مساله
عمل نموده و بنیاسرائیل را به انجام آنها امر نماید، اما نزدیک بود که وی
در [ابلاغ آن] کندی کند پس عیسی (علیه السلام) به وی گفت: خداوند تو را به
پنج سخن امر نموده که آن را انجام دهی و بنی اسرائیل را به انجام آن دستور
دهی، پس یا خود آنان را امر میکنی یا من آنان را به آن فرمان خواهم داد.
یحیی گفت: میترسم اگر بر من سبقت گیری در زمین فرو روم یا آنکه مورد عذاب
قرار گیرم، بنابراین مردم را در بیت المقدس جمع کرد و مسجد مملو از مردم شد
و در گوشههای آن نشستند، پس گفت: خداوند مرا به پنج سخن امر نموده که به
آن عمل نمایم و شما را به انجام آنها امر کنم: نخست اینکه الله را عبادت
کنید و چیزی را با وی شریک قرار ندهید و مثال کسی که به الله شرک میورزد
مانند کسی است که بردهای را با طلا یا نقرهای که از مال خودش است بخرد و
به او بگوید: این خانهٔ من است و این کار من، کار کن و مزد آن را به من
بده. برده کار میکرد اما مزد آن را به کسی غیر از آقای خود میداد! کدام
یک از شما راضی میشود که بردهاش اینگونه باشد؟ و الله شما را به نماز امر
نموده است، پس هرگاه نماز گزاردید به این سو و آن سو توجه نکنید زیرا الله
در نماز چهرهاش را در مقابل چهرهٔ بندهاش قرار میدهد، تا وقتی که بنده
به این سو و آن سو توجه نکند، و شما را به روزه امر میکنم زیرا مثال آن
مانند مردی است که در میان گروهی قرار دارد و همراه وی کیسهای است که در
آن مُشک است و همهٔ آنان از وی یا بوی آن مشک خوششان میآید و همانا بوی
روزهدار نزد خداوند از بوی مشک خوشتر است…» [به روایت احمد و ترمذی؛
علامه آلبانی آن را صحیح دانسته است].
ـ روزه یکی از ارکان دین
است. پیامبر خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «اسلام بر پنج
[رکن] بنا شده است: گواهی دادن به اینکه معبودی به حق جز الله نیست و اینکه
محمد فرستادهٔ الله است، و برپا داشتن نماز، و دادن زکات، و حج، و روزهٔ
رمضان» [متفق علیه] در این حدیث، پیامبر خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ رمضان
را از جملهٔ ارکان اسلام نام برده است.
ـ روزه از بهترین عبادتها
است: از ابوأمامة ـ رضی الله عنه ـ روایت است که رسول خدا ـ صلی الله علیه
وآله وسلم ـ غزوهای را تدارک میدید، به نزد وی آمدم و گفتم: ای رسول
خداوند، برای من دعای شهادت کن. فرمود: «خداوندا آنان را سلامت بدار و
غنیمت نصیبشان فرما» پس به غزوه رفتیم و به سلامت بازگشتیم و غنیمت به دست
آوردیم. سپس به غزوهای دیگر رفت، [باز] نزد وی آمدم و گفتم: ای رسول خدا!
برایم دعای شهادت کن. فرمود: «خداوندا آنان را سلامت بدار و غنیمت نصیبشان
گردان». به غزوه رفتیم و به سلامت بازگشتیم و غنیمت به دست آوردیم. سپس
غزوهای دیگر تدارک دید، نزد وی رفتم و گفتم: ای رسول خداوند، سه بار پشت
سر هم نزد تو آمدهام و از تو خواستهام که برایم دعا کنی تا خداوند شهادت
نصیبم گرداند و شما فرمودید: «خداوندا آنان را به سلامت دار و غنمیت
نصیبشان بگردان» و ما به غزا رفتیم و سالم ماندیم و غنیمت حاصل نمودیم، پس
ای رسول خداوند مرا به کاری امر نما که به من سود رساند. ایشان ـ صلی الله
علیه وسلم ـ فرمودند: «به روزه پایبند باش که آن، همانندی ندارد».
راوی میگوید: ابوامامه و خانوادهاش آنقدر روزه میگرفتند که تقریبا
هیچگاه در روز در خانهٔ ابوامامه دود [پخت و پز] دیده نمیشد و اگر روزی از
خانهاش دودی مشاهده میشد مردم میدانستند که مهمان دارند! [به روایت
احمد و نسائی و ابن حبان؛ شیخ آلبانی آن را صحیح دانسته است].
برکت دوم: «در آن [ماه] درهای آسمانی گشوده میشوند…»:
ـ در این ماه درهای «بهشت ـ رحمت خداوند» حقیقتا گشوده میشود. از
ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ از رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ روایت
است که فرمود: «هنگامی که رمضان در رسد درهای بهشت باز میشوند» [متفق
علیه].
ـ این نعمتی بزرگ در این ماه است، زیرا درهای بهشت
بستهاند و جز با کامل شدن نعمت خداوند گشوده نمیشوند چنانکه خداوند متعال
فرموده است: {وَسِیقَ الَّذِینَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ
زُمَرَاً حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا…} [زمر: ۷۳]
یعنی: (و کسانی که تقوای پروردگارشان را پیشه ساختهاند گروه گروه به سوى
بهشت سوق داده شوند تا چون بدان رسند و درهاى آن [به رویشان] گشوده گردد…}
ـ خداوند متعال درهای بهشت را هنگامی بر بهشتیان میگشاید که آنان از
پیامبران الوالعزم طلب شفاعت میکنند و همه از انجام آن عذر میخواهند تا
آنکه به سوی خاتم آنان و سرور و بهترینشان ـ صلی الله علیه وسلم ـ راهنمایی
میشوند که میفرماید: «آنگاه خواهم گفت: من این کار را انجام خواهم داد،
پس برای دیدار با پروردگارم اجازه میخواهم و به من اجازه داده میشود و او
به من ستایشهایی را الهام میکند که او را بدان حمد گویم که آن ستایشها
را اکنون به خاطر ندارم، پس او را به آن ستایشها حمد میگویم و برایش به
سجده میروم و خداوند میفرماید: ای محمد، سرت را بالا بگیر، و بگو که سخنت
شنیده میشود، و بخواه که به تو عطا میشود، و شفاعت کن که شفاعت میشوی…»
[متفق علیه]
ـ اینجاست که انسان ارزش باز شدن درهای بهشت در
رمضان را درک خواهد کرد: رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید:
«هر که بترسد در آغاز شب به راه خواهد افتاد و هر که شبانه به راه افتد به
منزلگاه خواهد رسید، آگاه باشید که کالای خداوند گرانبها است، آگاه باشید
که کالای خداوند، بهشت است» [به روایت ترمذی و تصحیح علامه آلبانی].
ـ آن بهشت است… سرزمینی که صالحان این امت مشتاق آن بودند:
عمار بن یاسر ـ رضی الله عنهما ـ در روز نبرد یمامه در حالی که بر صخرهای
ایستاده بود به صدای بلند فریاد میزد: «ای مسلمانان!… آیا از بهشت
میگریزید؟! من عمار بن یاسرم، به سوی من بیایید…».
یقین انس بن
نضر ـ رضی الله عنه ـ به آنجا رسیده بود که بوی بهشت را در جنگ اُحُد احساس
کرد و گفت: «بوی بهشت را از آن سوی اُحُد احساس میکنم!».
و عمرو
بن جموح ـ رضی الله عنه ـ حتی پس از آنکه خداوند به سبب پای لنگ وی او را
از نبرد معاف ساخته بود برای شرکت در جنگ اصرار داشت و میگفت: «دوست دارم
با همین پای لنگم در بهشت گام نهم».
و هنگامی که ابودرداء از بیماری رنج میبرد یارانش به نزد او آمدند و گفتند: دلت چه میخواهد؟ گفت: «دلم بهشت میخواهد!».
ـ این است بهشت… خانهٔ کسانی که در شبهای رمضان تلاش کنند و روزهای آن را
روزه باشند و بندگانش را غذا دهند. رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ
فرموده است: «در بهشت خانههایی است که از داخل آنها بیرونشان دیده میشود
و از بیرون داخل آنها دیده میشود و خداوند آن را برای کسانی آماده نموده
است که [به گرسنگان] غذا دهند و سلام را افشا نمایند و شب در حالی که مردم
خوابند نماز گزارند» [به روایت احمد و ابن حبان، آلبانی آن را حسن دانسته
است].
برکت سوم: «و درهای آتش بسته میشود»:
ـ در این ماه
درهای آتش حقیقتا بسته میشوند: از ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ از رسول خدا ـ
صلی الله علیه وآله وسلم ـ روایت است که فرمودند: «هنگامی که رمضان فرا
رسد درهای بهشت گشوده شده و درهای آتش (جهنم) بسته میشود و شیاطین به غُل و
زنجیر کشیده میشوند» [متفق علیه].
ـ این نعمتی عظیم در این ماه
است زیرا درهای آتش در طول سال بازند و بسته نمیشوند مگر در رمضان و
خداوند متعال میفرماید: {وَسِیقَ الَّذِینَ کَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ
زُمَرَاً حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا} [زمر: ۷۱] یعنی:
(و کسانی که کفر ورزیدهاند گروه گروه به سوی آتش سوق داده میشوند و چون
به آن رسند درهایش گشوده میشود…).
آن، آتش جهنم است…
آتشی که قسمتهایی از آن قسمتهای دیگر را در هم میشکند، و رسول الله ـ
صلی الله علیه وآله وسلم ـ دربارهٔ آن میفرماید: «جهنم به من نشان داده شد
و تا امروز منظرهای وحشتناکتر از آن ندیدهام» [متفق علیه].
و
همچنین دربارهٔ آن فرموده است: «قسم به آنکه جان محمد به دست اوست، اگر شما
آنچه من دیدهام را میدیدید بیشک کم میخندیدید و بسیار میگریستید» [به
روایت مسلم].
آن، آتش جهنم است…
ـ آتشی که
خوشگذارنترین جهنمی از اهل دنیا را برای یک لحظه در آن غوطه میدهند و در
اثر آن همهٔ خوشیهایی را که دیده است از یاد خواهد برد: رسول خدا ـ صلی
الله علیه وسلم ـ میفرماید: «در روز قیامت خوشگذرانترین جهنمی از اهل
دنیا را میآورند و او را یک بار در آتش غوطه میدهند، سپس به او گفته
میشود: ای فرزند آدم، آیا هرگز خوشیای دیدهای؟ آیا بر تو لذتی گذشته
است؟ و او میگوید: نه ای پروردگار، به خدا سوگند!» [به روایت مسلم]
آتش جهنم…
آتشی که خداوند عذابهایی را در آن برای اهل آن آماده کرده است… خداوند متعال میفرماید:
{هنگامی که غُلها در گردنشان است و [در] زنجیرها کشیده میشوند} [غافر: ۷۱]
{و برای آنان گرزهایی آهنین است [تا به خود ضربه زنند]} [حج: ۲۱]
{هرگز چنین نیست! [آن آتش] زبانه میکشد (۱۵) و برکننده پوست است} [معارج: ۱۵-۱۶]
{و تو چه میدانی که «سَقَر» چیست (۲۷) نه باقی میگذارد و نه رها میکند (۲۸) پوستها را سیاه میگرداند} [مدثر: ۲۷-۲۹]
{و تو چه دانی که آن چیست؟ (۱۰) آتشی سوزنده} [قارعه: ۱۰-۱۱]
آتش جهنم…
خانهٔ حسرت و پشیمانی و آه و فریاد:
{و چون عذاب را بینند پشیمانی خود را پنهان کنند و میان آنان به عدالت داوری شود و به آنانی ستمی نمیشود} [یونس: ۵۴]
{و چون آنان را در تنگنایی از آن به زنجیر کشیده بیندازند آنجاست که مرگ
[خود] را میخواهند (۱۳) امروز یک بار هلاک خود را نخواهید و بسیار هلاک
خود را بخواهید} [فرقان: ۱۳-۱۴]
{و آنان در آن [آتش] فریاد زنند: پروردگارا ما را بیرون آور تا [عمل] صالحی غیر آنچه میکردیم انجام دهیم} [فاطر: ۳۷]
{و [اهل جهنم] گفتند: اگر میشنیدیم یا تعقل میکردیم از یاران آتش نبودیم
(۱۰) پس به گناه خود اقرار کردند و دور باشند اهل آتش [از رحمت خداوند!]}
[مُلک: ۱۰-۱۱]
{گفتند: پروردگارا شقاوت ما بر ما چیره شد و ما
گروهی گمراه بودیم (۱۰۶) پروردگارا ما را از آن بیرون آور پس اگر دوباره
[به کارهای گذشته] بازگشتیم آنگاه ما ستمگریم (۱۰۷) [خداوند] فرمود: در آن
گم شوید و با من سخن نگویید} [مومنون: ۱۰۶-۱۰۸]
{و [جهنمیان] صدا زدند: ای مالک (نگهبان جهنم) بگو تا پروردگارت ما را نابود سازد. میگوید: شما ماندگارید} [زخرف: ۷۷]
{به آن وارد شوید پس چه صبر پیشه کنید و چه صبر نکنید بر شما یکسان است، تنها به آنچه میکردید جزا داده میشوید} [طور: ۱۶]
{روزی که چهرههایشان در آتش زیر و رو میشود میگویند: ای کاش از الله
اطاعت میکردیم و [ای کاش] از پیامبر اطاعت میکردیم (۶۶) و گفتند:
پروردگارا ما از سران و بزرگانمان اطاعت نمودیم پس آنان ما را گمراه ساختند
(۶۷) پروردگارا به آنان دو برابر عذاب ده و لعنشان کن، لعنتی بزرگ}
[احزاب: ۶۶-۶۸]
و رسول الله ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ
میفرماید: «جهنمیان آنقدر میگریند که اگر کشتیها را در اشکهایشان جریان
دهند، به جریان میافتند، و آنان خون میگریند» [به روایت حاکم؛ علامه
آلبانی آن را حسن دانسته است].
برکت چهارم: «و در آن شیاطین سرکش به غل و زنجیر کشیده میشوند…»:
ـ این نعمتی است بزرگ که خداوند به واسطهٔ آن در این ماه مبارک بر بندگانش
منت مینهد: از ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ روایت است که رسول خدا ـ صلی
الله علیه وآله وسلم ـ فرمودند: «هنگامی که رمضان در رسد درهای بهشت گشوده
شده و درهای آتش بسته میشود و شیاطین به غل و زنجیر کشیده میشوند» [متفق
علیه].
ـ نعمت زندانی شدن کسی که دشمنی و نیرنگ و نبرد او علیه
انسانها بسیار شدید است: خداوند متعال سخن وی را چنین حکایت میکند:
{[ابلیس] گفت: به سبب آنچه مرا گمراه ساختی بر سر راه راست تو برای [فریب]
آنان خواهم نشست (۱۶) سپس از روبرو و از پشت سرشان و از سمت راست و از سمت
چپشان خواهم آمد و بیشترشان را شکرگزار نخواهی یافت} [اعراف: ۱۶-۱۷] و در
جای دیگری میگوید: {به عزت تو سوگند که همهٔ آنان را از راه به در خواهم
کرد} [ص: ۸۲] و خداوند متعال دربارهٔ او میفرماید: {همانا شیطان دشمن
شماست پس او را دشمن بگیرید} [فاطر: ۶].
ـ نعمت زندانی شدن کسی که
در نیرنگ زیادهروی نموده و از حیله و مکر بهره جست و برای پدر و مادر ما
به دروغ چنین سوگند یاد کرد که خیرخواه آنان است: {پس شیطان آن دو را وسوسه
کرد تا آنچه را از عورتهایشان برایشان پوشیده مانده بود براى آنان نمایان
گرداند و گفت پروردگارتان شما را از این درخت منع نکرد جز [برای] آنکه
[مبادا] دو فرشته گردید یا از [زمره] جاودانان شوید (۲۱) و برای آن دو
سوگند یاد کرد که من خیرخواه شمایم (۲۱) پس آن دو را با فریب به سقوط
کشانید} [اعراف: ۲۰-۲۱].
ـ نعمت زندانی شدن کسی که کفر را برای
انسان زینت میدهد و او را وعدهٔ دروغ میدهد و به آرزوهای دور و دراز
میکشاند: خداوند متعال میفرماید: {به مانند شیطان آنگاه که به انسان گفت:
کفر بورز، پس همین که کفر ورزید گفت: من از تو بیزارم من از الله پروردگار
جهانیان میترسم} [حشر: ۱۶].
ـ نعمت زندانی شدن کسی که رابطهٔ
مردم را با یکدیگر بر هم زده و در میان آنان شر و بدی میاندازد: {و به
بندگانم بگو آن سخنی را که بهتر است بگویند. همانا شیطان میانشان را به هم
میزند. همانا شیطان برای انسان دشمنی آشکار است} [اسراء: ۵۳].
برکت پنجم: «خداوند در آن شبی دارد که بهتر از هزار ماه است…»:
خداوند متعال میفرماید: {ما آن را در شب قدر نازل کردیم (۱) و چه چیز تو
را از شب قدر آگاه ساخت؟ (۲) شب قدر بهتر از هزار ماه است (۳) در آن [شب]
فرشتگان به همراه جبرئیل به اذن پروردگارشان برای هر کاری [که مقرر است]
فرود آیند (۴) [آن شب] تا دم صبح، صلح و سلام است} [قدر: ۱-۵] آن شب که محل
حضور فرشتگان است بسیار پربرکت است.
آن، شبِ هدایا و عطایای پروردگار کریم و بخشنده است، از جمله:
ـ هر کس از روی ایمان و احتسابِ اجر، آن را به قیام و نماز زنده بدارد
برای گناهان گذشتهاش مورد آمرزش قرار میگیرد: پیامبر خدا ـ صلی الله علیه
وآله وسلم ـ میفرماید: «هرکه شب قدر را از روی ایمان و احتساب [به نماز]
بایستد گناهان گذشتهاش آمرزیده میشود، و هرکس رمضان را از روی ایمان و
احتساب روزه گیرد گناهان گذشتهاش آمرزیده میشود» [به روایت بخاری و
مسلم].
- تعداد زیاد فرشتگانی که در این شب به زمین فرود میآیند:
رسول خدا ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ میفرماید: «شب قدر شب بیست و هفتم
یا بیست و نهم [رمضان] است. همانا تعداد فرشتگان در آن شب بیشتر از تعداد
ریگها است» [به روایت امام احمد؛ شیخ آلبانی آن را حسن دانسته است].
ـ این شب تا طلوع فجر برای مومنان اهل دنیا صلح و سلام و آرامش است: مجاهد
ـ رحمه الله ـ میگوید: «{سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ} سلام،
یعنی در این شب درد و بیماری رخ نمیدهد یا آنکه شیطانی نمیتواند در آن
زیانی وارد سازد».
ـ سلف این امت برای شب قدر اهمیت بسیاری قائل
بودند. ثابت بنانی در شبی که امید داشت شب قدر باشد بهترین لباسش را
میپوشید و عطر میزد و مسجد را معطر میساخت.
خداوندا، بهترین عبادت را در این ماه نصیب ما گردان.
0 نظرات:
ارسال یک نظر
لطفا نظر خود را در مورد این مطلب بنویسید: